EDVVE79465BRFREF5ECE

 

內容簡介

  億萬年變化之後,產生了無數個星體,此星體有形有體

  【例如:地球】,人類若在這些星體上的任一點立極,就有了方向之感,這就叫做太極。這整個過程,我們稱之為無極生太極。從數的觀念來說,就是由無到有、從零到一。◎後來,伏羲氏在地球這個太極上,仰觀天文,俯察地理,近取人身,遠取諸物的義理,而畫一奇為陽,二偶為陰,此即是兩儀。此時,天地萬物均由陰陽交媾而成;例如:天地、日月、日夜、上下、左右,◎孔子︽繫辭篇︾有云:︿無極生太極,太極生兩儀﹀,無極是指無窮無盡的宇宙太空,似有似無,無一定的形體可供人類查考。而此無邊無際無形體的無極,經過這個過程就是太極生兩儀,從數的觀念來說,就是由一生二。

  ◎前面說過,陰陽的概念起源於老祖宗對自然環境的觀察,陰原指山坡背著日光的陰影部分,陽則指山坡向著日光的光明部分,故陰陽表示了其相對光度。其後,發現自然界的現象,都同時存在著這種相對屬性,例如天地、日夜、水火、動靜、雌雄等等。依著這種思想方法,古人逐漸發現幾乎無例外地,所有事物都有著陰與陽的兩種屬性,可以說是描述同一事物的兩個相對面;而此陰與陽之間,又存在著不可分割及消長平衡之特性:陰陽相互依存而不可分割。
 

目錄

陰陽之論
陰陽源流
陰陽特性
陰陽及太極的符號
數與陰陽的關係
二十四山陰陽分法
河圖洛書
河圖的基本認識
洛書的基本認識
先後天八卦
八卦的產生
先天八卦圓圖
後天八卦由河圖演繹
後天八卦與洛書
八卦類象
五行
五行的起源 
五行的陰陽屬性
五行的生剋
五行論形狀
五行的意象總論
紫白九星五行
干支與六十甲子
天干及其陰陽
天干所屬五行四季及方位
地支及其陰陽
地支屬性
地支及十二生肖
地支藏干
六十甲子源流
六甲旬
年房干支對照
六十四易卦
周易卦歌
六十四卦義
玄空挨星二十四山
二十四山源流及結構
玄空挨星與二十四山陰陽
三元九運
元運之說源起
後天三元九運
後天三元九運挨星
運之旺衰原理
旺氣方演繹圖
旺運衰運之用
零正催照
玄空挨星零正之用
五里山零神法
三元陽宅納氣零正之用
年月日時紫白
年紫白
月紫白
日紫白
時紫白
玄空挨星引論
堪輿之源理
巒頭理氣概說
玄空挨星巒頭概論
玄空挨星理氣概論
天運之論
天心正運
天運的轉移
運盤九宮圖
運盤圓圖
天運轉移後的方位氣
立向訣要
立向準則
依來龍立向
立向與分金
立盤起星
綜論
下卦立盤
替卦起星
替卦起星訣
替卦起星之用法
客星盤局
雙山雙向之檢討
結語
挨星格局
收山出煞
四大格局
格局檢討
四大格局山向一覽表
九星旺衰生死及星性
九星旺衰生死
九星星性導引
一白貪狼水星
二黑巨門土星
三碧祿存木星
四綠文曲木星
五黃廉貞土星
六白武曲金星
七赤破軍金星
八白左輔土星
九紫右弼火星
九星複合斷驗
引論 
同宮山水形勢斷
318
同宮斷驗之準則
一一交會或同宮
一二、二一交會或同宮
一三、三一交會或同宮
一四、四一交會或同宮
一五、五一交會或同宮
一六、六一交會或同宮
一七、七一交會或同宮
一八、八一交會或同宮
一九、九一交會或同宮
二二交會或同宮
二三、三二交會或同宮
二四、四二交會或同宮
二五、五二交會或同宮
二六、六二交會或同宮
二七、七二交會或同宮
二八、八二交會或同宮
二九、九二交會或同宮
三三交會或同宮
三四、四三交會或同宮
三五、五三交會或同宮
三六、六三交會或同宮
三七、七三交會或同宮
三八、八三交會或同宮
三九、九三交會或同宮
四四交會或同宮
四五、五四交會或同宮
四六、六四交會或同宮
四七、七四交會或同宮
四八、八四交會或同宮
四九、九四交會或同宮
五五交會或同宮
五六、六五交會或同宮
五七、七五交會或同宮
五八、八五交會或同宮
五九、九五交會或同宮
六六交會或同宮
六七同宮、七六同宮
六八、八六交會或同宮
六九、九六交會或同宮
七七交會或同宮
七八、八七交會或同宮
七九、九七交會或同宮
八八交會或同宮
八九、九八交會或同宮
九九交會或同宮
三星交會之斷驗
 

詳細資料

  • ISBN:9789869753951
  • 規格:平裝 / 446頁 / 14.8 x 21 x 2.23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

婚姻是你的選擇, 而不是你的負擔,你的牢籠,你的難題。 最近看了部紀錄片《剩女》,原名是Leftover Women,由兩位以色列女性希拉·梅達利亞和肖什·莎赫拉姆聯合導演,兩位主創,花了差不多4年的時間,跟拍了3位在北京生活的女性。 ... 剩女,是這個時代新造出來的一個詞。 意指到了適婚年齡卻遲遲不結婚的女人。 一個剩字,彰顯了居高臨下的態度。 沒結婚的,是被挑剩下的殘次品。 結婚了的,則是被選中的勝利者。 婚否,直接與成敗掛鈎。 這樣的價值觀念,深深地紮根在中國家庭的方方面面。 頗為諷刺的是。 作為當事人的我們自己,都還沒好好談論過這個話題, 美國 PBS 電視臺卻播出了一支相關紀錄片—— 華梅,30歲,來自濱州一農村,且家裡有五個姐姐,如今是律師。 能當律師,腦袋自然不會太差,華梅也確實說得上精明能幹,事業發展的也很順利。按理說,就看在她的收入與職業份上,這條件怎麼也不算差。 但是問到擇偶標準,華梅戰戰兢兢地說: 「受過良好教育,尊重女性。」 ... 其餘的身高、體重、年齡、收入,一字未提。 坦白講,在那一瞬間,我竟然覺得這女人怎麼這麼不會相親。 人家市面上的女生什麼要求? 全款房車,一個月兩萬的零花錢,如果做不到,不要談戀愛好吧。 而這個人居然這麼沒有要求的嗎? 受過良好教育,這個我還能理解,畢竟教育程度高,這個人人品好的機率大一點,多讀書總是有助於人的。 但是「尊重女性」這條難道不是基本要求嗎? 難道是我太年輕了?還是華梅同學經歷過什麼悲慘的遭遇,覺得「尊重女性」現在是一件特別難得的事情? 後來我才明白:真的是我太年輕了。 因為婚戀介紹人聽到她的要求後,毫不客氣地對她說: 「別嫌我說話難聽啊,你這個年紀太大了,而且你也不是美女……」 「這個標準太高,你就不要想著自己條件有多好了,這是自欺欺人吧。」 「你性格太硬了,沒有男人會喜歡!」 總之潛臺詞就是: 「你都30幾歲了,有人要就不錯了,還提那麼多要求,是不是有病?」 ... 怨不得華梅在接受訪談時一臉淒風苦雨啊。 最讓人印象深刻的是,本片中出現了極為荒誕的一幕: 在片中,一個初中畢業在家務農帶娃的農村婦女,自覺比華梅這位在北京港資律所上班的大學畢業生更為優越,竟體現出對華梅高人一等的姿態,甚至有些不屑一顧。 因為她結婚生子了,而對方依然單身。 人間真實。 除了外界的打擊,哪怕回到家裡,家鄉的家人也沒讓華梅好過到哪去。 每一個人都在強調:你一定要結婚。 可現在,沒有對象不是? 他們說,你一定要結婚。 言下之意就是:沒有對象,你隨便找一個湊合啊,結婚重要還是人對了重要?當然是結婚啊! 華梅不甘心。她忍不住地問: 「結婚到底有啥好處啊?」 父親斬釘截鐵道:「不是好處不好處,到了該結婚的年齡,就應該結婚!」 姐姐劈頭蓋腦呵斥: 「你如果不結婚生子,大家會怎麼看我們家?」 「你知道35歲、40歲不結婚什麼概念嗎?」 「沒有結婚的女人就是不正常。」 「不結婚,再幸福都是不幸福!」 ... 結果是,她們最終都只能無奈妥協。 華梅無奈地走進婚姻市場,最後又徒勞無功,身心俱疲。 華梅做了一個決定——去法國留學。 告別同事和親人,告別故土。 她獲得了自由,在法國,沒有人會對一個34歲的單身女性指手畫腳,沒有親戚催促她結婚生孩子,也沒有婚戀顧問建議她降低標準,把自己變得「軟」一點才好找伴侶。 在故鄉,在中國,她無法獲得這些,她只能選擇去國外。像她自己說的那樣: 最好的辦法就是一邊戰鬥,一邊撤退 走進婚姻本該只是一種生活方式。 但是在中國,你沒有選擇。華梅的「勝利」,背後也是一次落荒而逃。 ... 蓋琪,30歲,老家廣州,家裡為治療爸爸的病花掉大部分積蓄,如今是大學教授。 蓋琪和其他兩位不一樣,自己也有男朋友,還是姐弟戀。 兩人在短短一年內,就完成了從相戀到結婚生子。 但這真是她想要的嗎? 有個場景,新婚當天,蓋琪一個人坐在婚房的床上,背後有一群村民隔著窗打量著她。 好像是活在別人注視下的觀賞物。 ... 蓋琪老家在農村,當地人對於她之前遲遲未嫁人早有不少議論。 而她媽媽的態度也是如此: (結婚)是千百年來人類的習俗,咱們不能越過這條。 還得走常人走過的路。 ... 忘了說,蓋琪是一位女權主義者。 她還年輕的時候,也對另一半有很多要求,非喜歡的人不嫁。 但一到30,當社會輿論、家庭壓力全部湧上來後,她動搖了: 大概到了30多歲之後,你自己要想清楚一個問題,如果沒有合適的人出現,那麼究竟是保持單身,還是向生活妥協? 蓋琪選擇了後者。 妥協一旦有了第一次,就會有第二次。 蓋琪本來不喜歡小孩,可是老公喜歡: 好吧,那就生個寶寶糊弄糊弄他。 話說完,蓋琪有些侷促地笑了一下。 更有意思的是,在一次關於女性主義的活動中,蓋琪被一個女孩提問: 「你為什麼認為婚姻是個成功的結局?」 蓋琪想了想說: 「在當下,我是幸福的。」 「婚前我生活得很豐富,很有趣,結婚後可能生活比較乏味,但我感受到了幸福。」 ... ... 徐敏,28歲,北京女孩,有車有房,名牌大學出身,如今是電臺主持人。 家裡給買好了房子和車子,一切準備就緒,就等著她結婚。 ... 她之前也處過很多個對象。 甚至參加公園裡的百人相親大會。 類似於《非常勿擾》那種,站到臺上與男嘉賓互選。 ... 可最終沒一個成的。 她自述: 是因為母親不同意。 父母的意見占到了決定性的百分之八九十。 記得第六季《奇葩說》儲殷和馬東有關於結不結婚的討論。 儲殷說,結婚是大多數人最合理的選擇。 馬東馬上說,他站在儲殷的對立面,他是這麼說的: 我站在儲殷老師的反對面上,是因為我特別不喜歡他的那句:這是我們大多數人。 對不起,這個世界上沒有這句話。 什麼叫這是我們大多數人。 我們永遠站在一個,我來代表大多數人告訴你們這個世界的真相的時候。 極其危險。 ... 我贊同馬東說的,但注意,他並不反對婚姻,他反對的是用大多數人的標準去要求每一個人。 不能因為大多數人都選擇結婚,就要求每一個人都要結婚。或者,不能因為大多數人在二十來歲的時候結婚,就給27歲以上(百度百科的標準)的女性貼上剩女的標籤。 就因為自己的生活方式和其他人不同,就要忍受異樣的眼光,甚至要逃到國外。 我想,這個世界不應該是這樣的。 婚姻不應該是女人的包袱,而更應該是女人的一種人生機遇。 人生沒有預知未來的能力,只有自己經歷了,才能夠體會到其間的好與壞。不要因為年齡大、被催促就匆忙結婚,也不要因為被催婚就一味奉行獨身主義,而拒絕婚姻。 我們不歡迎「控制」、「妥協」和「嘲弄」。但我們自己也要首先想清楚,我們到底想要度過怎樣的一生,以及是否有去面對和承擔後果的勇氣。 人生,沒有標準答案。幸福,也沒有。

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

壹讀 https://read01.com/d03zK5Q.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010840344

如有侵權,請來信告知,我們會立刻下架。

DMCA:dmca(at)kubonews.com

聯絡我們:contact(at)kubonews.com


神岡強迫症看什麼科霧峰口乾、口渴治療中醫神岡肌肉疼痛改善中醫診所
北屯頭痛治療有效中醫診所 潭子喉嚨異物感看什麼科 用藥會了解病人生活作息的中醫診所北屯不用安眠藥治療治療中醫 北屯晚上淺眠治療中醫 Dcard推薦的中醫診所北屯瞳孔擴張或收縮看什麼科 大雅胃脹治療中醫 最推薦的中醫診所神岡四肢麻痺治療中醫 潭子四肢麻痺改善中醫診所 中醫診所這間很大推

arrow
arrow
    全站熱搜

    raw73wk44c 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()